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西域记校注》第100页，中华书局，2004年。 [6] 《四分律》卷58，《大正藏》22册，第998页。 [7] 全名《律二十二明了论》，《大藏经》24册，第669页。 [8] 弘一大师：《...梵行久住。 [25] 指戒律（毗尼）可随各地之风土习俗而有开制、缓急之别。依《五分律》卷二十二云：虽是我所制，而于余方不以为清净者，皆不应用；虽非我所制，而于余方必应行者，皆不得不行。
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照贤法师
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《大正藏》卷二十二，1023頁下。]） He who guards his speech, is well restrained in his mind, and does not perform ...传入中国汉地。而中国汉地目前，最通行的当推《四分律》（[（） 《四分律》，載《大正藏》卷二十二，共六十卷，弘始十二年（410）至弘始十四年（412），佛陀耶舍 共竺佛念 于長安譯出。]），从《四分律》的...
Ven. Zong Xing
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刘孝绰亦尝为萧统编集十卷并撰序，文见艺文 类聚四十七，时萧统年仅二十二。又全梁文卷二十萧统有「 答湘东王求文集及诗苑英华书」，是萧统青年时已有集，可 为刘序左证。然则当时风尚，编集作序不必定在暮年...国玺」之 始末，而范氏又引王佐此文以证陈庆之语，易令学者 误会「今在梁朝」者果为「秦皇玉玺」，实则不然， 理宜澄清。 据余所知，历代不乏专论「传国玺」之文献，而 以宋曹彦约昌谷集卷二十二玉玺...
叶国良
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东林满上人之会因寄崔二十二员外＞＜正月十五日敌东林寺学禅偈怀蓝田杨主簿因呈智禅师＞皆作于江州时期。卷十七＜兴果上人殁时题此决别兼简二林僧社＞作于元和十二年，白为江州司马时期，兴果上人即神凑禅师，卷四一...四年间白居易刺杭州时。卷二十一＜题道宗上人十韵＞作于大和元年。卷二十二＜秋游平原赠韦处士闲禅师＞作于大和四年于洛阳太子宾分司。闲禅师即清闲，神照弟子，白氏卷二七有＜赠清闲上人＞、卷三○＜题天竺南院赠闲...
萧丽华
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书》，卷二十二，。 页11 馑和疾疫。石柱颂文对此地所遭受的破坏与灾难，有简短沈痛的陈述： 值魏孝昌之季，尘惊塞表，杜葛猖狂，乘风闲发，蚁集蜂聚，毒掠中原。桑干为虏马之池，燕赵成乱之地。士不芸鎒...，并且录其文赠与沈曾植。光绪年间所修的《定兴县志》卷十六，便收 ────────────────────────────── 注1 刘敦桢，，收入：《刘敦桢文集》第二集（北京：中国建筑工业出版社，...
刘淑芬
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别传（卍续藏本）
▲第十册 指月录（卷一 — 卷十）（天宁寺本）
▲第十一册 指月录（卷十一 — 卷二十二）（天宁寺本）
▲第十二册 指月录（卷二十三 — 卷三十二）（天宁寺本... 禅宗全书介绍及目录
禅宗全书（全 101 卷）
作者 ： 蓝吉富
开本 ： 大 16 开
封面形式 ： 精裝本
出版社 ： 北京图书馆出版社
出版日期 ：...
蓝吉富
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语系经典中并没有见到［12］。在《大智度论》中才明确提出三法印的概念，如《大智度论》卷二十二说：
佛法印有三种：一者一切有为法，念念生灭皆无常；二者一切法无我；三者寂灭涅槃。［13］
所以...世间的正道。从“原始佛法”来说，佛法是不重信仰的，他力的，神秘的，也不是学问的，而是从现实人生着手的正道，从正道的修行中得解脱。如《弥沙塞部和醯五分律》卷一五说：
诸比丘...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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本)。
(17)*(陆)高丽·义天《圆宗文类》卷二十二，沙门净源《策门三道》之《儒释言性》云：“问，专习三藏不见域内之文，偏学六经岂知方外之教?然则周、孔罕言性命而佛祖之训详矣。且皇唐李习之宗乎...商务本)
茶余客话(商务本)
南岳总胜集(梁克山房本)
龙川志略(商务本)
曾文正公全集
五家学案(集稿)
(1)*(孔、孟)宋·罗源陈善所著《扪虱新语》卷一云：“...
巨赞法师
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心乃得定；依止于定，智慧才生。”智慧生则一切烦恼可除。 《杂阿含经》卷二十二有偈云“云何度诸流，云何度大海?云何能舍苦，云何得清净?信能度诸流，不放逸度海，精进能除苦，智慧得清净。”佛教宣扬，众生循... 从人的生命而言，乃是“四大”、“五蕴”和合而成。“蕴”也作“阴”，《阿毗达磨俱舍论》卷一云：“诸有为法和合聚义是蕴义。”故“蕴”即是“积聚”的意思。佛教认为，有情众生是由色、受、想、行、识五种因素...
邓庆平
|五明研究|
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《中华佛教百科全书》第八册，页5188b~1179a，参照“德异”之名条?
［参考资料］《增集续传灯录》卷四；《续灯存稿》卷五；《五灯严统》卷二十二。
4.《中华佛教百科全书》第十册，页...注疏较重要者有：法宝坛经赞一卷（契嵩）、注法宝坛经海水一滴五卷（天柱）、法宝坛经节录（袁宏道）、六祖法宝坛经解（李卓吾）、法宝坛经要解（亘璇）、法宝坛经肯窾五卷（益淳）、法宝坛经讲义一卷（青峦）、六祖...
不详
|五明研究|
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